舒服的人生，贵在不计较

听过一句话，人生的高度不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。

每个人的内心都有一块福田，所谓不计较，其实就是拔除心灵上的杂草，才有富余的地方盛开幸福的鲜花。

世态炎凉，生活琐碎，不纠缠于无谓的烦恼，人自会豁然开朗。

1 遇到小事，不计较

老话说“凡事留一线，日后好相见”。小事上斤斤计较的人，其实是在给自己添堵。小事上懂得退让的人，往往有大智慧、大格局。

《桐城县志》记载了这样一则小故事：清康熙年间，桐城张家在修葺祖宅时，就宅基边界问题与邻居吴家发生了争执。两家大宅都是祖传的产业，年代已久，谁占了谁三分地本就是笔糊涂账。涉及祖产，谁都不肯退让分毫。张家家主张英时任文华殿大学士兼礼部尚书，小小的民事纠纷牵扯到尚书大人，就连官府都不愿沾惹是非。眼看矛盾越闹越大，张家人只好飞书进京，把这件事禀报张英，打算让他出面摆平吴家 。

张英阅过来信，只是释然一笑，大笔一挥赋诗一首，诗曰：千里传书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

家人遵照诗意，主动将垣墙拆掉，向自家园内退让三尺。谁知这一举动竟然感动了隔壁吴家，也效仿张家把围墙后撤三尺。自此两家院墙间，空出一条六尺宽的巷子，可供乡邻们自由通过。桐城六尺巷由此得名。

并不是说必须毫无原则地放弃既得利益，而是清楚分寸，不过分追求与苛责。小事不计较，才会有大气度，平静看待世间的纷扰，身居闹市而心怀宁静。

2 遇到“烂”人，不必理会

《论语》里有一句话：“有朋自远方来，不亦乐乎。”和人交流心得，分享经验是一件身心愉悦的事，但并非所有交流都值得你投入精力。

曾经有一位佛法高深的禅师，时常为人指点迷津，但有个人十分看不起禅师。有一天，他上门和禅师理论佛法，说着说着便开始辱骂禅师，众人都感到十分愤慨，但禅师既不骂回去，也不生气。他觉得没意思，渐渐消停下来，禅师才心平气和道：“如果你送给别人一样东西，别人不要，那么这样东西是谁的呢？”他得意洋洋地回答：“当然还是我自己的。”“那你刚才骂我的话，我并没有接受，现在是谁的呢？”禅师又问。那人脸上顿时通红，又急又气，却又无法反驳，只能灰溜溜地走了。

哲学家尼采说过：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”生活中，总会遇到形形色色的人，有的充满负面情绪，一旦碰撞出些微火花，就将所有愤怒都发泄在别人身上。对于这样的人，如果斤斤计较，纠缠不休，那么你的思维和情绪也会不自觉地被他牵动，陷入苦恼之中。与自私的人是计较不出结果的，不是你的道理站不住脚，而是你战胜不了他本质上的狭隘。因此，最好的办法是：不理会，不计较。

不计较并非懦弱无能，而是任他气急败坏，我自心宽似海。

3 越不计较，格局越大

真正有大格局的人，非常明白自己真正想要的到底是什么，知道自己想要的是什么样的生活，所有的心思都放在改正自己的错误。

升华自己身上，心无旁骛地朝着目标前进，越是这样的人，越不会和烂人烂事、小人小事纠缠，不因旁人的看法患得患失，不因现实的流言蜚语纠结。

这正如王阳明在《传习录》中说，持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事?真正大格局的人，坚守自己的志向，就如同心痛一样。

念念之间，一心都专注在痛楚之上，哪里还有时间和精力去说闲话，管闲事呢？曾国藩刚在翰林院任职时，上司赵楫的父亲进京，下帖子请同事赴宴。

当时曾国藩刚做官不久，俸禄也很少，日子很拮据，再者，他对这种敛财的事也深为不齿，所以不顾同事们的劝告，没有去捧场，因此得罪了上司。 幸好当时曾国藩紧接着连升几级，官职大过赵楫，赵楫纵使有千万个不满，也只能压在心里。可惜好景不长，后来曾国藩遭弹劾，连降数级，再次在赵楫手下做事，当时曾国藩皮癣发作，严重到不能久坐，便去向赵楫请假在家修养。赵楫好不容易等到报仇的机会，他板起脸来，没好气地训斥：“你才被降职，就要请假，是看不起本官吗?你的假，我不准!”曾国藩只得继续带病工作。 平日里，只要逮着机会，赵楫就要训斥他一番，还到处说他坏话，处处压制他，连同事们都看不过去。曾国藩却当作没事一样，只管做好手上的工作，后来曾国藩立下丰功伟业，始终没有伺机报复赵楫，这就是格局越大的人，越不爱纠缠。

对于小人小事，烂人烂事，与他们计较就是浪费生命，白白给自己找气生。最好的办法就是不纠缠、不计较。 不纠缠、不计较，就不会树立太多的敌人，不会时时遭人陷害；不纠缠、不计较，就能节省大量的时间，精力充沛地做自己想做的事。

正是因为不与烂人烂事、小人小事纠缠，曾国藩创下了九年内连升十级的官场奇迹，终于成为一代名臣。

不计较，其实就是与生活和谈，与世界言欢；不在无谓的小事上浪费过多精神，让心灵重返自由自在的福地。一个人的快乐，从来不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。舒服的人生，贵在不计较。